中国的翻译史可追溯到《礼记》，《礼记·王制》中提到“五方之民，言语不通”，后来佛经译者在“译”字前面加“翻”成为“翻译”一词流传至今，而西方的翻译史则众说纷纭，有人甚至认为欧洲文明就源自于翻译，上至罗马帝国，下至今天的欧洲共同市场，都要靠翻译进行国际贸易，也有人说，如果没有先译为希腊文和拉丁文，后来又译为中世纪和近代诸语言的话，2000年来的犹太基督教文化就不会产生，因而欧洲文化也不会出现。随着“翻译”的不断演变，很多人试图去给它下一个确切的定义，去寻找和界定翻译方法和衡量翻译的标准，西方文豪们对于翻译的争论分为两派，分别是翻译可能论和翻译不可能论，而翻看中国翻译史，也存在着两种不同的派别，分别是直译派和意译派。
那么在21世纪的今天，在翻译工作中到底是应该本分的按照既定的标准去一步一步的翻译，还是应该学会在翻译中用于创新呢？今天小编觉得用两个词很贴合本题，那就是“墨守成规”和“莫守成规”，前者来自于战国时期，墨翟（墨子）善于守城，世人谓之“墨守”。后以“墨守成规”指固执旧法，一成不变。那么翻译到底应该“墨守成规”，还是“莫守成规”呢？
很多人在翻译过程中下意识地去注意一些技巧和标准，进而把自己禁锢在这些框架中无法自拔，就拿中国近代翻译史的奠基者严复所提的“信，达，雅”的标准来说，他认为译者在翻译时应该做到忠于原文，且语文语句通畅，用词优雅，美好，这种翻译标准被后来很多翻译者所奉行。因此很多译员在从事翻译工作时，常常以这个标准进行衡量，但是在多元化发展的今天，翻译内容的不同，领域不同，专业不同，甚至每个人对“信，达，雅”的判定标准都不尽相同，如果不顾一切一味地去套用这些翻译技巧，盲目地遵循这个准则，就变成了“墨守成规”。
中国文豪老舍先生曾说这样一句话：“翻译不是结结巴巴的学舌，而是漂漂亮亮的再创造”，细想一下，这句话想要表达地正是另一个意思，那就是在翻译时不能一味的“墨守成规”，而应该学会“莫守成规”，翻译时，既要尊重原文，遵守翻译中的条条框框，却也不能被其束缚，不亦步亦趋，去在原文的基础上，让译文更符合读者的阅读习惯，思维方式和语言特色，去将译文翻译的语言背景和文化风俗。做到译文语言的传神、生动。这就是“莫守成规”。
当然了，这并不是说“墨守成规”是错误地，是不可取的，因为有很多规则，标准，技巧是众多翻译者在翻译中慢慢总结的宝贵经验，它能够使很多初学者快速的掌握翻译技能，并且让后来者对译文的好坏有一个认知和参考。因此，最后小编认为一名优秀的翻译者，不仅要做到“墨守成规”，还要做到“莫守成规”，两者相辅相成才能收获累累硕果。
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